عدد الرسائل : 144 الموقع : KSA تاريخ التسجيل : 15/08/2007
موضوع: "صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم" 12/9/2007, 5:04 pm
[size=3][align=center]
[color=darkred](( صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم ))
راجعهـــا فضيـلة الشـيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد
فهذه نبذة في صفة صوم النبي -صلى الله عليه وسلم- وما فيها من واجبات وآداب وأدعية وفى حكم الصيام وأقسام الناس فيه ، والمفطرات ، وفوائد أخرى على وجه الإيجاز ، ونسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين لتطبيق سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة ، والله الموفق :
{{ تــعــريــف الــصـيــام }}
هو التعبد لله تعالى بترك المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ..
{{ صـيـام رمــضـان }}
أحد أركان الإسلام العظيمة ، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم " بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت الحرام " [( متفق عليه )]
{{ الــنــاس فـي الــصـيــام }}
_ الصوم واجب على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم ..
_ الكافر لا يصوم ، ولا يجب عليه قضاء الصوم إذا أسلم ..
_ الصغير الذي لم يبلغ لا يجب عليه الصوم ، لكن يؤمر به ليعتاده ..
_ المريض مرضاً طارئاً ينتظر برؤه يفطر إن شق عليه الصوم ويقضى بعد برئه ..
_ المجنون لا يجب عليه الصوم ولا الإطعام عنه وإن كان كبيراً ، ومثله المعتوه الذي لا تمييز له ، والكبيرالمخرف الذي لا تمييز له ..
_ العاجزعن الصوم لسبب دائم كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه ، يطعم عن كل يوم مسكيناً ..
_ الحامل والمرضع إذا شق عليهما الصوم من أجل الحمل أو الرضاع ، أو خافتا على ولديهما ، تفطران وتقضيان الصوم إذا سهل عليهما وزال الخوف ..
_ الحائض والنفساء لا تصومان حال الحيض والنفاس ، وتقضيان ما فاتهما ..
_ المضطر للفطر لإنقاذ معصوم من غرق أو حريق يفطر لينقذه ويقضي ..
_ المسافر إن شاء صام وإن شاء أفطر وقضى ما أفطره ، سواءً كان سفره طارئاً كسفر العمرة أم دائما كأصحاب سيارات الأجرة فيفطرون إن شاءوا ما داموا في غير بلدهم ..
{{ أحــكــام الــصـيــام }}
1_ الـنـيـّــة ::
وجوب تبييت النية في صوم الفريضة قبل طلوع الفجر ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم- : " من لم يُجمِع الصيام قبل الفجر فلا صيام له "[/ [( صحيح أبي داود )]
وقال صلى الله عليه وسلم :" من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له " [( صحيح النسائي )] والنية محلها القلب ، والتلفظ بها لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم ..
2_ وقـت الـصـوم :
قال تعالى : {( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر )} [( البقرة : 187 )]
والفجر فجران::
" الفجر الكاذب " : وهو لا يُحِلُ صلاة الصبح ، ولا يُحرِمُ الطعام على الصائم ، وهو البياض المستطيل ا لساطع المُصعَّد كذنب السرحان ..
" الفجر الصادق" : وهو الذي يحرم الطعام على الصائم ، ويحل صلاة الفجر ، وهو الأحمر المستطيل المعترض على رؤوس الشعاب والجبال ..
فإذا أقبل الليل من جهة الشرق وأدبر من جهة الغرب وغربت الشمس فليفطر ، قال صلى الله عليه وسلم : " إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا ، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم " [( متفق عليه )] وهذا أمر يتحقق بعد غروب قرص الشمس مباشرة وإن كان ضوءها ظاهراً ..
3_ الـسـحــور ::
قال صلى الله عليه وسلم : "فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر " ([ رواه مسلم )] وقال صلى الله عليه وسلم : " البركة في ثلاثة : الجماعة ، والثريد ، والسحور " [( صحيح رواه الطبراني في الكبير )] وكون السحور بركة ظاهرة لا ينبغي تركه ، لأنه اتباع للسنة ، ويقوي على الصيام وهو الغذاء المبارك كما سماه الرسول صلى الله عليه وسلم : " هلمّ إلى الغذاء المبارك " [( صحيح أبي داود )] وقال صلى الله عليه وسلم :" السحور أكلة بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين [( حسن رواه الإمام أحمد )] وقال صلى الله عليه وسلم : "نعم سحور المؤمن التمور " [( صحيح أبي داود )] وكان من هديه تأخير السحور إلى قبيل الفجر ..
4_ مـا يـجـب عـلـى الـصـائــم تـركـه::
_ قول الزور: قال صلى الله عليه وسلم : " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله عز وجل حاجة أن يدع طعامه وشرابه " [( رواه البخاري )]
_ اللغو والرفث: قال : صلى الله عليه وسلم : " ليس الصيام من الأكل والشراب ، وإنما الصيام من اللغو والرفث ، فإن سابَّـك أحد أو جَهِل عليك فقل" إني صائم " [( صحيح ابن خزيمة )]
5_مـا يـبـاح للـصـائــم ::
_ الصائم يصبح جنباً : عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم : " كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم " [( متفق عليه )]
_ السواك للصائم : قال صلى الله عليه وسلم : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء " [( متفق عليه )] فلم يخص الرسول صلى الله عليه وسلم الصائم من غيره ، ففي هذا دلالة على أن السواك للصائم ولغيره عند كل وضوء وكل صلاة عام ، وفي كل الأوقات قبل الزوال أو بعده ...
_ المضمضة والاستنشاق: كان صلى الله عليه وسلم يتمضمض ويستنشق وهو صائم ، لكنه منع الصائم من المبالغة فيهما ، قال صلى الله عليه وسلم : " وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً " [( صحيح أبي داود )]
_ المباشرة والقبله للصائم : عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبّل وهو صائم ، ويباشر وهو صائم ، ولكنه كان أملككم لإربه " [( متفق عليه )) ويكره ذلك للشباب دون الشيخ ، قال صلى الله عليه وسلم : " إن الشيخ يملك نفسه " [( صحيح رواه أحمد )]
_تحليل الدم وضرب الإبر التي لا يقصد بها التغذية: فإنها ليست من المفطرات ، لأنها ليست مغذية ولا تصل إلى الجوف ..
_ قلع السن: لا يفطر الصائم ..
_ ذوق الطعام : وهذا مقيد بعدم دخوله الحلق ، وكذلك الأمر بمعجون الأسنان ، لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه : " لا بأس أن يذوق الخل أو الشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم " [( رواه البخاري )] _ الكحل والقطرة ونحوهما مما يدخل العين: هذه الأمور لا تفطر سواء وجد طعمه في حلقه أم لم يجده ، وقال الإمام البخاري في صحيحه : " ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم باساً " ..
6_ الإفــطـــار ::
_ تعجيل الفطر : من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه مخالفة اليهود والنصارى ، فإنهم يؤخرون ، وتأخيرهم له أمد ، وهو ظهور النجم قال صلى الله عليه وسلم : " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " [( متفق عليه )] وقال صلى الله عليه وسلم : " لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم " [( صحيح ابن حبان )]
_ الفطر قبل صلاة المغرب : عن أنس رضي الله عنه قال : " كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي " [( حسن رواه أبو داود )]
_ على ماذا يفطر ؟ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي ، فإن لم يكن رطبات فتمرات ، فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء " [( صحيح أبي داود )]
_ ماذا يقول عند الإفطار ؟ قال صلى الله عليه وسلم : " للصائم عند فطره دعوة لا ترد " [( صحيح ابن ماجه )] وكان يدعو صلى الله عليه وسلم عند إفطاره : " ذهب الظمأ وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله " [( صحيح أبي داود )]
7_ مـفـســدات الـصــوم::
_ الأكل والشرب متعمداً: سواء كان نافعاً أم ضاراً كالدخان أما إذا فعل ذلك ناسياً أو مخطئاً أو مكرهاً فلا شيء عليه إن شاء الله .. قال صلى الله عليه وسلم: " إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه " [( متفق عليه )]
_ تعمد القيء: وهو إخراج ما في المعدة عن طريق الفم لقوله صلى الله عليه وسلم : " من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء فليقض " [( صحيح أبي داود )] فإن قاء من غير قصد لم يفطر ..
_ الجماع : وإذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم فعليه مع القضاء كفارة مغلظة وهي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً ..
_ الحقن الغذائية : وهي إيصال بعض المواد الغذائية إلى الأمعاء أو إلى الدم بقصد تغذية المريض ، فهذا النوع يفطر الصائم ، لأنه إدخال إلى الجوف ..
_ الحيض والنفاس: خروج دم من المرأة في جزء من النهار سواء وجد في أوله أو آخره أفطرت وقضت ..
_ إنزال المني : يقظة باستمناء أو مباشرة أو تقبيل أو ضم أو نحو ذلك ، وأما الإنزال بالاحتلام فلا يفطر لأنه بغير اختيار الصائم ..
_حقن الدم : مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دمه تعويضاً عما نزف منه ..
8_ الــقــضــاء :
_ يستحب المبادرة إلى القضاء وعدم التأخير ، ولا يجب التتابع في القضاء أجمع أهل العلم أن من مات وعليه صلوات فاتته فلا يقضي عنه ، وكذلك من عجز عن الصيام لا يصوم عنه أحد في حياته ، بل يطعم عن كل يوم مسكينا ولكن من مات وعليه صوم صام عنه وليه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " من مات وعليه صوم صام عنه وليه " [( متفق عليه )]
9_ الـصـوم مـع تـركـه الــصــلاة::
_ من صام وترك الصلاة فقد ترك الركن الأهم من أركان الإسلام بعد التوحيد ، ولا يفيده صومه شيئاً ما دام تاركاً للصلاة ، لأن الصلاة عماد الدين الذي يقوم عليه ، وتارك الصلاة محكوم بكفره ، والكافر لا يقبل منه عمل لقوله صلى الله عليه وسلم : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر " [( صحيح رواه الإمام أحمد )]
10_ قـيـام اللـيـل (( الـتــراويــح))::
_ لقد سن الرسول صلى الله عليه وسلم قيام رمضان جماعة ، ثم تركه مخافة أن يفرض على الأمة فلا تستطيع القيام بهذه الفريضة وعدد ركعاتها ثمان ركعات دون الوتر لحديث عائشة رضي الله عنها : " ما كان النبي -صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة " (( متفق عليه ))
ولما أحيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه السنة جمع إحدى عشرة ركعة ، وصلّوا في زمانه ثلاثة وعشرين ، وصلّوا بعده تسعاً وثلاثين ركعة ، والعمل على ثلاثة وعشرين كما في صلاة الحرمين الشريفين ، وهو قول الأئمة الثلاثة وغيرهم ..
ومما ابتلي به المسلمون اليوم في صلاة التراويح السرعة في القراءة وفي الركوع والسجود وغير ذلك وهذا مخل بالصلاة ، مذهب لخشوعها ، وقد يبطلها في بعض الحالات والله المستعان ..
11_ [ زكـــاة الـفــطــر ::
_ وهى فرض لحديث ابن عمر رضي الله عنه : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان على الناس " [( متفق عليه )] وتجب زكاة الفطر على الصغير والكبير ، والذكر والأنثى ، والحر والعبد من المسلمين ومقدارها صاع من غالب قوت البلد إذا كان فاضلاً عن قوت يومه وليلته وقوت عياله ، والأفضل فيها الأنفع للفقراء ،،
ووقت إخراجها : يوم العيد قبل الصلاة ، ويجوز قبله بيوم أو يومين ، ولا يجوز تأخيرها عن يوم العيد ..
الرئيسية 
12/9/2007, 5:04 pm
